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半岛体育:大理蝴蝶泉新玩法

发布时间:2024-03-01 23:03:06 | 浏览:

  提到蝴蝶泉,大多数人想到的应该是电影《五朵金花》和蝴蝶飞舞于清澈泉水的场景。殊不知,大理蝴蝶泉景区是大理白族灿烂文化和旅游发展的缩影,独具特色的民族节庆、丰富多样的民族歌舞、绚丽多彩的民族服饰、扣人心弦的婚恋嫁娶、精湛独特的蝴蝶工艺、优美动人的传说、令人舒适的自然环境、蝴蝶养殖以及闻名中外的“五朵金花”,无不展示着源于自然的纯洁和与生俱来的朴实。

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  据《云南省志·文化志》《大理白族自治州州志》记载,东汉时期大理地区已有扎染技艺,通过历代发展逐渐形成具有白族特点的民间手工艺。明清时期,该技艺已达到较高水平,出现了染布行会。明朝洱海卫红布、清代喜洲布和大理布均是名声大噪。

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  如今,白族扎染以大理喜洲镇周城村最具代表,这里“家家有染缸,户户出扎染”,1996年被原国家文化部命名为“白族扎染艺术之乡”。2006年,白族扎染技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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  而被艺术之乡包围的蝴蝶泉,深受白族扎染文化的熏陶。进入景区即可体验白族扎染,你可以跟随专业老师一起先扎、后染,通过不同的植物染料和不同的扎染时间,亲手制作一块独一无二的扎染,感受植物扎染的奇妙!

  大理白族人民自古以农耕为主,自给自足,长时间劳作不免乏味,于是便拿起锄头跳起舞来,但由于锄头太重,逐步衍生为使用竹子跳舞。劳作与娱乐相结合,久而久之便将舞蹈与祈福结合在一起,通过欢快的霸王鞭舞,祈祷风调雨顺、粮食丰收。

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  白族霸王鞭舞充满喜庆欢乐的气氛,动作也比较简单,使用霸王鞭的两端碰触身体,半岛体育发出清脆的响声。随着音乐舞动身体,在起舞的同时了解并学习这一宝贵的白族非遗文化,感受白族人民期盼丰收的喜悦。

  蝴蝶泉,顾名思义是一个蝴蝶在泉水之上翩翩起舞的地方。这里泉水清澈如镜,水质优良,多年来孕育了各类植物,其中以合欢树居多,而合欢树独特的香气吸引着大量的蝴蝶栖息,特别是气候暖和的时候,蝴蝶数量较多,漫天飞舞,看着叫人欢喜。

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  蝴蝶作为大自然中的“花仙子”,虽然身穿美丽的花纹,具有优雅曼妙的舞姿,但成虫化蝶后,生命极其短暂。为了留住它美丽的身影,也为了让更多的人认识蝴蝶、了解蝴蝶,在蝴蝶泉景区内专门设置了蝴蝶养殖基地,里面有专属蝴蝶生长观察区,从虫到蝶,生长过程一目了然。同时,采用制作标本的方式,让它绚烂的生命得以延续。

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  捧着蝴蝶的羽翼,细心地制作,一起留住蝴蝶最美的时刻。制作标本的过程不仅锻炼耐心,又能够探秘蝴蝶的身体构造。当然,你也可以通过奇思妙想,创造更多带有自然元素的蝴蝶标本作品。

  白族人民常年居住于洱海边,长期以捕鱼为生,还养殖鸬鹚鸟下海捕鱼,而这鸬鹚鸟便是我们熟知的鱼鹰。鱼鹰听着白族人民悦耳的歌声,纵入水中捕鱼,但并不会吞食腹中,而是上船后乖乖交于渔民。

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  这一独特的非遗技艺,被白族人民口口相传流传至今。现掌握该项技艺的人逐渐减少,但在蝴蝶泉景区仍可以观赏到。鱼鹰那“鹰的眼光、蛇的诡异、箭的速度”,令人赞叹!

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  “甲马”又称“纸马”,古时画神像于纸,皆有马以乘骑之用,故称纸马。白族居民使用木头雕刻信奉的各类图腾,再通过上色、印刷的方式,将图案印刷到纸上,最终将制作好的甲马悬挂,为自己、半岛体育为家人祈福、消灾。现如今,雕刻的甲马版画不再被局限,“万物皆可刻”也是适应时代潮流的一种方式。

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  了解一种文化,最直接的方式就是体验制作。在蝴蝶泉边,可以跟随白族甲马技艺传承人一起选图、上油、印刷、风干,制作一幅蕴含美好寓意、属于自己的甲马。

  现代生活中,香皂、肥皂与我们朝夕相伴,但是如何制作出来的呢?蝴蝶泉景区经过提升改造后,精心打造了手工精油香皂制作体验区。在这里,你可以选择喜欢的味道、香料、颜色和形状,在弥漫着幸福和浪漫的香氛中,体验“融化皂基—添加精油—调色—入模型—冷却”的过程,制作一块独一无二的精油皂。

  答:根据《国民经济行业分类》(GB/T4754-2017)和《三次产业划分规定》,普查范围具体包括:采矿业,制造业,电力、热力、燃气及水生产和供应业,建筑业,批发和零售业,交通运输、仓储和邮政业,住宿和餐饮业,信息传输、软件和信息技术服务业,金融业,房地产业,租赁和商务服务业,科学研究和技术服务业,水利、环境和公共设施管理业,居民服务、半岛体育修理和其他服务业,教育,卫生和社会工作,文化、体育和娱乐业,公共管理、社会保障和社会组织,以及农、林、牧、渔专业及辅助性活动等行业的法人单位、产业活动单位和个体经营户

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